PUEBLO HERMANO de Gustavo Patiño. «Es como una película que tiene un comienzo y final donde se van desarrollando las distintas canciones»

Dentro de la programación del FIT de Cádiz siempre hay hueco para que otras artes estén, y en esta ocasión viene de la mano de Gustavo Patiño, con su espectáculo Pueblo Hermano. Una función unipersonal musical del reconocido cantautor, multiinstrumentista y productor argentino, que aúna música y audiovisual, donde ambas partes se entrelazan y dialogan para que el artista dé no solo un concierto, sino un espectáculo en Teatro del Títere ‘La Tía Norica’ el próximo día 29 de octubre.

Gustavo Patiño dice que su viaje musical está influenciado por la música popular de la región andina, ya que de donde viene hay una representatividad en la comunidad, donde las fiestas populares eran diversión, pero también compartir y aprender.

No tengo formación musical formal; mis habilidades musicales se desarrollaron orgánicamente a través de la experiencia y una aptitud innata, aprendiendo a tocar instrumentos, que es lo que me caracteriza, de forma natural e informal.

Ha lanzado dieciocho discos y arrancó su andadura musical dentro de grupos locales por los pueblos de su zona, y después acompañó a distintos artistas nacionales, y su inquietud hizo que buscara el ser solista ya desde muy joven. A veces no encuentras en una agrupación los mismos intereses y las mismas energías, y eso hizo que sea a veces solista y otras veces acompañado de una banda de músicos, o haciendo espectáculos unipersonales como este que voy a presentar en Cádiz. Pero el colaborar con otros artistas siempre ha contribuido a mi crecimiento en solitario.

Pueblo Hermano es un espectáculo de música donde Gustavo Patiño toca, baila, canta y también hay proyecciones. Un evento donde la filmación y el directo se dan la mano para transportarnos al cante del artista argentino.

Pueblo Hermano es un espectáculo multimedia, y está basado en experiencias anteriores. Siempre me gustó trabajar con imágenes. Cuando no teníamos los recursos de ahora, lo hacía con diapositivas, y lo hice durante quince años, con imágenes que filmábamos, haciendo espectáculos de todo tipo e incluso educativos. Tiene un antecesor mucho más sencillo, pero este fue un desarrollo que hice durante 8 o 9 meses de seleccionar canciones mías de otros momentos y nuevas que he compuesto para este espectáculo y darle forma. Es como una película que tiene un comienzo y final donde se van desarrollando las distintas canciones y composiciones específicas para la obra, y algunas que tienen conexiones entre sí, y todas las imágenes también nos llevó un buen tiempo filmarlas y editarlas. Gustavo Patiño

Nos comenta que interactúa con la pantalla, por lo que es un trabajo de coordinación de las composiciones, canciones y de la pantalla y su visualización. Porque en cierta forma él se traslada a la pantalla con su actuación, y los protagonistas de la proyección al escenario, buscando un juego de conexión y llegar al espectador. Admite que ha contado para este trabajo con pintores, ceramistas y artistas plásticos para enriquecer el espectáculo y, sobre todo, que estén en sintonía con su obra, con muchas imágenes de su región de origen.

Su disco Pueblo Hermano data de 1999, y dice que el título viene de una de las canciones que está dentro del disco, Masi Llajta, que es pueblo hermano en quechua. El contenido de la obra está totalmente relacionado con el título, música y parte visual.

¿Qué significa para ti estar dentro de la programación del FIT, que es un festival que justo este año cumple 40 años? Para mí en particular es muy importante. Sé que es un festival tan relevante de teatro en un lugar hermosísimo como es Cádiz y tan relacionado con Latinoamérica. Pero además, que si bien Pueblo Hermano tiene pasajes que pueden ser teatrales sin serlo meramente, creo que para mí todavía lo hace más importante, que me hayan elegido y poder participar en este festival. Muy entusiasmado.

Dice que con Pueblo Hermano, trabajo que vemos totalmente multidisciplinar, quiere destacar el potencial de artistas de su provincia, con la parte visual y artística que cada uno aporta. Ha incluido fragmentos de poesías en algunos momentos de la proyección, por lo que es evidente que muchas artes están inmersas en la obra.

Toda la instrumentación fue grabada por él, y en pantalla se verán vídeos donde está tocando distintos instrumentos que también le acompañarán en imágenes. Cree que esto hará el espectáculo algo más vital, y al mismo tiempo ameno, porque utiliza tanto elementos tan actuales como una batería, bajo, guitarra eléctrica o teclado, como instrumentos andinos muy tradicionales, charango, quena… entre otros. Sobre todo nos comenta que muchos de los que podremos ver están ya casi desaparecidos. De hecho, Pueblo Hermano arranca tocando un instrumento que nos sorprenderá, según nos adelanta Gustavo Patiño.

Creo que la música folclórica está profundamente arraigada en la cultura y la identidad, especialmente en las regiones que preservan su herencia musical.

¿Qué quieres contar con tu trabajo, con tu música? Si bien tiene un contexto geográfico, un lenguaje regional, a veces en su poesía como en lo musical hay elementos que nos conectan hacia otros lados, fundamentalmente contar al hombre puesto en orden del mundo que se pregunta en cualquier espacio, en cualquier tiempo, con su cotidianidad, con su energía, con su presencia, con su problemática, así que es como una imagen de la misma, desde lo personal a lo universal.

Siempre termino con las entrevistas con una pregunta y es: ¿un sueño por cumplir? No tengo algo específico. Creo que siempre me siento en el principio del camino, y eso me da las ganas, las energías, la voluntad de aprender todos los días. Estoy despierto y atento a todo lo que pasa a mi alrededor; soy parte de todo esto donde voy a mi lugar, por lo cual los sueños son muchos en un todo. Tiene que ver con el poder seguir aprendiendo, poder seguir compartiendo lo que uno hace con los demás, aprendiendo de los demás, y convertir en un lenguaje propio lo que uno vivió, que no es más que lo que los demás viven; lo único que uno lo cuenta de una manera particular.